Tryława-hegy - a szláv hit istentiszteleti helye a Bükkerdőben

Mint derült égből villámcsapás
Igen igen! Mert a benyomás lenyűgöző! Csak egy séta, mint mindig. Egyszerre egy lépést. Kicsit felfelé, kicsit lefelé. Egy keskeny ösvényen bolyongok patakok és fák között. Festői területek Bükkerdő mindig örülnek. A szem boldog, a madarak énekelnek, az arc boldog. Még egy domb áll előttem, kicsit meredekebb a szokásosnál... Még nem jártam itt! Mohón indultam fel a dombra, hanyagul néztem a friss tavaszi zöldet. Egy, kettő, három, én vagyok a csúcson és... ohhh a fenébe! Mi ez???
Hirtelen egy domb tetején állok, egy kör közepén. Milyen kör ez? Elakad a lélegzetem, és alaposabban körülnézek. Érzem valakinek a tekintetét magamon. Egy fatörzsbe vájt fickó mered rám. Totem? Szobor?
Tovább nézek körül. Több ilyen szobor is van. Több oldalról néznek rám. Ez nem egy közönséges totem. A kör közepén egy fából készült szobor alatt egy hatalmas kő fekszik. Egy nagy X szimbólum van rá gravírozva, mellette van egy másik, kisebb. Vászonruhával van letakarva. Oltár.
További szimbólumok vonzzák a szememet. A szobrok törzsére faragják vagy festik őket.
A nagy részét. Megtörténik!

A mászás után már volt időm pihenni, de veszek egy mély levegőt. Rendben! Nézzük meg közelebbről mindezt. Először egy rövid videó (megnézheti lent), majd egy gyors helyzetelemzés.
Istentiszteleti hely
Egy idő után már nincsenek kétségeim. Egy imahely kellős közepén találtam magam. Melyik?
Van telefonom, van internetem és van időm. Leülök egy fatörzsre, a fából készült szobrokat és a kőoltárt körülvevő kör peremén, kiveszek egy szendvicset ebédhússal, és lassan rágok a reggelim, hogy több információhoz jussak. Néhány perc múlva visszautazom az időben a kora középkorba. A kereszténység uralkodóvá válása előtti időkig Európának ezen a részén, és a szláv vallás általános volt.
A szláv vallás sok isten létezését feltételezte, és semmilyen módon nem korlátozta számukat. Ugyanakkor az istent ebben a vallásban nem azonosították emberi alakkal. Istent mindennel azonosították, ami körülveszi az embert, és abszolútumként behatolt mindenbe, ami létezik. Természetesen idővel a szláv vallásban kialakult egy istencsoport, amelyet a hívők többsége ismert és közös volt. Még egy bizonyos hierarchia is létezett, amely szerint egyes isteneket fontosabbnak, másokat kevésbé fontosnak tartottak. Egyeseket szívesebben imádtak és templomokat építettek nekik, míg másokat lassan elfelejtettek. Némi regionalizáció is megfigyelhető volt, például Szczecinben, amely már akkor is fontos központ volt, Tryław (más néven Trzygłów, Trygłów, Triglav) különleges kultuszt élvezett. Rügenben (Észak-Németország) Szent Szentet különösen tisztelték, és a kultusz központja Arkoni volt. Radogoszczban (ma Maklenburg területe) azonban különös figyelmet fordítottak Swarożycra.
A szlávok a különleges adottságokkal rendelkező helyeket szent helynek tekintették. Leggyakrabban dombok öreg fákkal, öreg sziklák, lehetőleg forrás, kút vagy patak közelében. Gyakran átalakították az istentiszteleti helyeket, hogy olyan mágikus kört hozzanak létre, amely lehetővé tette a kapcsolatot az istenséggel.

De várj, várj!
Hirtelen visszatértem a jelenbe. Körülnéztem. Hát nem tökéletes hely ez egy szláv templomnak? Ülök a kör peremén, egy domb tetején, körülöttem öreg fák, előttem egy öreg szikla, és alattam lassan folyik a Leniwka-patak.
De van még valami!
Szczecin, Słowianie ... Szczecin leghíresebb zenei klubja "Słowianin"
Swarożyc ... Swarożyca utca Szczecinben? Igen!
Świętowit leghíresebb kegyhelye: Arkonia ... és Szczecinben? Arkońska utca, Arkonka uszoda, Arkoński erdő, Arkonia sportklub ...
A szobortípusok még mindig engem bámulnak. Most még mosolyognak is egy kicsit. Szerintem gúnyolódnak velem. Kik ők?

Tovább olvasok
Egy pillantás a telefon akkumulátorára: 78%. Menő!
Egy pillantás az ebéd húsos szendvicsre: 0% óóóó! Kár.
Nos, visszamegyek a középkorba! Később olvasok a szlávok összes istenéről. Most az érdekelne, hogy mit jelentenek ezek a szimbólumok? Mit jelentenek a szobrok törzsén és a kövön lévő szimbólumok?
Néhány kulcsszó betáplálva a Google-be, fél óra keresgélés az interneten és meg is van!
Rúnák és rovásírás

A talált szimbólumok egy része a rovásírásos ábécé jeleinek bizonyult. Feltételezem persze, hogy mindenki tökéletesen ismeri a rovásírásos ábécét, de ha van valaki, aki (mint én) nem ismeri ezt az ábécét, úgy döntöttem, hogy elkészítem a megfelelő oktatási segédletet. Alább egy grafikát talál a rovásírásos ábécé (úgynevezett fuþark) összes karakterével. Körülbelül a lengyel keresztség idejéig, sőt egy kicsit tovább (kb. 1000-ig) használták ezen a területen.

Mit jelentenek a képen látható jelek?
Most már világos a helyzet!
Az első jel az Algiz (ami a Z betűnek felel meg az ábécénkben), jelentése pedig: védelem. A védőjel elhelyezése egy istentiszteleti helyen logikusnak tűnik. Valószínűleg azt a védelmet vagy gondoskodást szimbolizálja, amelyet a kultusz résztvevői a szellemektől szeretnének kapni.
A második karakter a Jeran (az ábécénk J betűjével egyenértékű). Jeran a betakarítást szimbolizálja. Az aratás jelének elhelyezése az istentiszteleti helyen egyértelmű. Sok rituálét a termékenység és a termésbőség érdekében végeztek, amelyet a föld adott az embereknek. Valószínűleg nehéz jobb jelkészletet találni egy szláv istentiszteleti helyen, mint az Algiz-Jeran, ami gondoskodást és termékenységet jelent.
Annyira szerettem rúnákat olvasni, hogy ösztönösen elkezdtem keresni másokat, hogy valami mást olvashassanak. A következő rúnát nem volt nehéz megtalálni. Kőbe volt vésve. Az ott fekvő legnagyobb kő, ami az alábbi képen látható. Ennek a jelnek a megfejtését rád bízom :)

Játék rúnákkal
A rúnákkal való játék annyira élvezetesnek bizonyult, hogy hamar kifogytam az olvasnivalóból. Szóval egy egyszerű ötlet jutott eszembe. Mi történne, ha a kezdőbetűit rúnákkal értelmezné? Nos, próbáljuk meg!
A kezdőbetűim JG, ami a Jeran-Gebo rövidítése. E jelek jelentése: aratás és szeretet. Nem rossz, mi? A feleségem boldog lesz – gondoltam azonnal.
Mi van a kezdőbetűddel? Menj tovább a bejegyzés alatti kommentben dicsekedhetsz vele! ????
Végül leírtam a nevemet rúnákkal (lent), és áttérhetek más szimbólumokra.

Szláv szimbólumok
A rúnák mellett természetesen más jeleket – szimbólumokat is széles körben használtak. Sokkal tágabb jelentéssel bírtak, mint a rúnák, és mivel olyan jól tudtam megfejteni őket, azonnal nekiláttam a jelentésük keresésének.
Forgóajtó

Az első szimbólum a Forgó kerékként ismert szimbólum leegyszerűsített változata. A kerék egyfajta horogkereszt, a szlávok és nem csak a szlávok egyik legpozitívabb szimbóluma. A hinduk, buddhisták és dzsainok gyakran használják és szent jelként kezelik (sajnos a 20. században a nácik tulajdonították el a jelet, akiknek bűnei teljesen eltörölték az eredeti pozitív jelentést).
A svastika szó jelentése "forrás". A boldogság és a jólét szinonimájaként kezelték. A szlávok az orsót swarga, swarzyca vagy swarożyca néven hívták, és nyilvánvaló a kapcsolat a szláv napistennel (Svarog / Swarożyc).
A jobb oldali forgóajtó a nap látszólagos mozgását imitálja az északi féltekéről nézve. Általában házakra festették, hogy elriassza a gonosz démonokat és védelmet nyújtson a katasztrófák ellen.
Eredetileg a forgókapu négy karja derékszögben tört el, de az idők folyamán fejlődött. A szlávok körében a nyolcküllős változat volt a legnépszerűbb. A háromküllős változat a hármas szám fontosságát hangsúlyozza (három támaszpont garantálja a stabilitást).

triskelion
A következő törzsön könnyű észrevenni egy másik szimbólumot. Véleményem szerint ez a triskelion egyszerűsített változata.

Röviden, a triskelion egy jel, amely három szimmetrikus elemből áll: spirálokból, kanyarulatokból vagy lábakból. Ciklikus geometrikus mintát hoz létre. Gyakran értelmezik a három elem szimbólumaként: a föld, a tűz és a levegő, vagy az emberi élet hármas dimenziójaként, amely fizikai, szellemi és lelki részekből áll. A szlávok esetében azonban a legvalószínűbb értelmezés az, hogy a tiskeliont Tryław-val, egy háromfejű istennel köti össze, amely három másik isten egyesítésével jött létre.

Veles
Egy másik szimbólumot találtam az egyik szoboron. Az alábbi fotón láthatja.

Ennek a szimbólumnak a jelentése azonnal elárulja, kinek az arcát ábrázolja a szobor. Ez egy szimbólum, amely a szlávok két legfontosabb istenének egyikét képviseli: Velest.
Veles (más néven Wołos) a túlvilág (és a halottak) istene volt. Képes volt Viperává átalakulni, aki a halottak földalatti földjének bejáratának őrzője volt. Navia.
Egy hároméves bikát ajánlottak fel Welesnek áldozatul (ismét a 3. szám). Gyakran „marhaistennek” is nevezik, mert a szarvasmarha urának és legfőbb őrzőjének tartották. A szlávok körében a szarvasmarha a gazdagság mértéke és tükre volt, így Veles istenként a jólét és a kereskedők patrónusa is volt.
Vessünk még egy pillantást a Welest jelképező táblára. Nem úgy néz ki, mint egy bikafej?

Welest a jog és az eskü isteneként is elismerték. Ha esküt kellett tenni, azt Weles nevében tették le.

Hogyan juthatunk el a szláv kegyhelyre a Bukowa-erdőben?
A Bükkerdőben található szláv templomot nem könnyű elérni (mert autóval szerencsére nem lehet eljutni), de a sétálni szeretőknek nem lesz nagy kihívás. Egyszerűen kellemes séta lesz az erdőben.
A legjobb és legkellemesebb módja az lesz, ha autójával a Smaragd-tónál található parkolóba hajt, és ott sétál a Szláv-hegy felé. A parkoló elhagyása után a Szmaragd fogadó melletti széles úton kell haladni. A gyors út földúttá változik, és egy fakapu alatt halad át, amely üdvözli a Bükkerdőbe érkezőket. Egy meredek emelkedő leküzdése után, ahol az út S-alakban kanyarog, felérünk a domb tetejére, ahol egy fa menedékház található, és több ösvény metszi egymást. Kissé átlósan balra megyünk, a bal oldalon megkerülve a menedékhelyet (ahogy az alábbi képen jelöltem), majd az ösvény magától vezet, amíg el nem ér egy jellegzetes átjáróhoz, az autópálya alatti átereszhez. Közvetlenül az áteresz után forduljon balra. Először egy kicsit emelkedőn, majd egy kicsit lefelé haladunk, és az ösvény végén egy másik erdei útra érünk, amin jobbra kell fordulni. Ez az út majdnem az expedíció célpontjáig visz (egyenes vonalban található, az úttól talán 200 m-re) A hely megközelítésekor érdemes bekapcsolni a telefonon a navigációt (pl. a koordinátákra kattintva). alább közöljük). Így könnyebben megtalálhatja a dombot és a szláv imahelyet.
Körülbelül 3 km-t kell gyalogolnia egy irányba, így az odajutás 0,5 órától (sétatempó) 1 óráig (sétatempóig) tart, attól függően, hogy milyen ütemben halad.
Az alábbi térképen jelöltem a helyhez vezető legrövidebb utat. A behajtási útvonal semmilyen módon nincs kijelölve a terepen. Ezért kérjük, ne hagyatkozzon az útközben talált fákon található nyomvonaljelzésekre. A térkép alatt megtalálod a legfontosabb pontok GPS koordinátáit is arra az esetre, ha a séta közben eltévednél az erdőben (bár szerintem nem lesz ilyen probléma, mert a séta végig kényelmes erdei ösvényeken zajlik) .
Érdemes terepcipőt hordani, mert séta közben az utak egyes részei időnként sárosak lehetnek.
Természetesen mellékelem magának az istentiszteleti helynek a részletes GPS-es helyét is.

1 – istentiszteleti hely
2 – átjáró az autópálya alatt
P1 – Parkoló a Lake Emerald mellett, GPS koordináták:
53°22’24.0″N 14°37’28.4″E
53.373342, 14.624549 - kattintson és tervezze meg az útvonalat
1. pont - a szlávok vallási istentiszteletének helye, GPS koordináták:
53°21’18.1″N 14°38’13.1″E
53.355030, 14.636958 - kattintson és tervezze meg az útvonalat
2. pont - átjáró (áteresz) az autópálya alatt, GPS koordináták:
53°21’57.7″N 14°38’03.1″E
53.366014, 14.634187 - kattintson és tervezze meg az útvonalat
Vannak itt rituálék?
Ahogy a szláv templomban tett látogatásom a végéhez közeledett, még egy kérdés jutott eszembe: valóban zajlanak itt rituálék? Lehetséges!
Viszont ha ez így van, akkor a nyomok hiányából ítélve (szerencsére) 100%-ban modernek és vértelenek. Ennek ellenére, ha sor kerülne rájuk, szívesen megnézném, hogyan néz ki, és csinálnék pár fotót. Képzeld el például Dziadyt ebben a környezetben? A libabőr garantált!
Középen, a faszobor tövében vászonruhával letakart kis kőoltár állt. Diszkréten benéztem alá, és ezt láttam: érméket és gabonaszemeket (fotó lent). Valami rituálé maradványai ezek?
Ha hagyományos szláv szertartások zajlanak itt, az nagy valószínűséggel a hagyományos szláv ünnepek alatt zajlik. Azok számára, akik szürkület után vagy éjszaka érkeznének erre a helyre, összegyűjtöttem a legfontosabb szláv ünnepek dátumait. Az alábbiakban felsorolt ünnepek közül egyértelműen a négy ünnep a legfontosabb: Szczodre Gody, Jare Gody, Kupala Night és Szüreti Fesztivál, de a tavaszi és őszi Dziady egyértelműen az, amelyik a legjobban illik a tájhoz.


A szláv ünnepek naptára
Nagylelkű esküvő – december 21
Az ünnep a téli napfordulóra esik, amikor az év leghosszabb éjszakája van. A Nagylelkű Esküvő után minden következő éjszaka rövidebb lett, és a fény és a Dadźbóg (azaz a Nap) minden következő napon előnyt szerzett a sötétséggel szemben.
Az ünnep gyakran több napig tartott, és nagy lakoma formáját öltötte. Az ünnep alatt nem feledkeztek meg az elhunytakról, akiknek ételt, italt és máglya melletti helyet készítettek. Az ünnepek alatt szertartásokat, jóslást és ajándékozást adtak.
Emlékeztet valamire a december, a szabad asztali hely és az ajándékozás? Pontosan úgy, ahogy gondolod! A karácsony keresztény ünnep, amely a Nagylelkű esküvő átalakulásának eredménye. Sok éven át a karácsonyt Godynak hívták.
Weles-hét – február 9-től 15-ig
Ezekben a napokban Weles, az al- és a halottak világának uralkodója (akinek szobra a bükkerdői templomban áll) bejárta zsákmányával az élők világát. Felébresztve a föld erőit, farmokat látogatott és rituálékat hajtott végre az állatokon, különösen (mint marhaisten) a szarvasmarhákon. Az emberek énekeltek, imádkoztak, áldozatokat hoztak és... bőrruhájukat kifordították, prémes oldalukkal kifelé, hogy hasonlítsanak Weles állatfigurájára.
Emlékeztet valamire a házról házra menet, az éneklés, az imádkozás és a bozontos, szarvas állat jelenléte a körmenetben? Mi a helyzet a házról házra járó énekesekkel és a köztük jelenlévő Turoń-val (egy bozontos szarvú állat)?
Jare Gody – március 21
Az ünnep a tavaszi napéjegyenlőség napjára esik, amikor a rövidülő éjszakák hossza megegyezik a hosszabbodó nappal hosszával. A napéjegyenlőség beköszönte a tél végét, a hidegtől és éhségtől való félelem végét jelentette. Az életet, a vitalitást és a termékenységet imádták. Nem csoda, hogy Jare Godyt hangosan és sokáig (néha több napig) ünnepelték.
A tél búcsúja egészen világos és kompromisszummentes volt ezen az ünnepen. A tél és a halál megszemélyesítőjét, Marzannát először egyszerűen elégették, majd vízbe fulladták... amit ma is csinálnak.
Az ünnep védnöke Jaryło isten volt, akit mezítlábas, fehér ruhás, fehér lovon ülő fiatalembernek képzeltek el. Ma a tavaszt inkább mezítlábas, légies nőként képzelik el.
A húsvéti ünnepség nagymértékben támaszkodik Jary Gody hagyományára.

Gaik – április 30
Ezen a napon az erdőből hozott növényekből babát (Dziewanna) készítettek, amelyet az egész településen körbehordtak, a tél végső diadala jelképeként. Hagyomány volt a virágokkal és füzérekkel díszített májusfa felállítása is, amely körül rituális táncok folytak.
Dziady tavasz – május 2
A Dziady nem más, mint a halottak napja. A szláv hagyomány szerint évente hatszor ünnepelték, és a legfontosabbak a tavaszi Dziady és az őszi Dziady (október 31-ről november 1-re virradó éjszaka) volt.
Az ősatyák lényege az élők és a holtak közötti kapcsolat, az ősök lelkével való kapcsolatteremtés volt. Az Ős-Eve szertartás célja a halottak kegyének elnyerése volt, akiknek az élőkről kellett gondoskodniuk, garantálva a termékenységet és a bőséget.
Úgy tűnik, hogy Dziady egy olyan ünnep, amely tökéletes a bükkerdőben való ünneplésre. Ha megnézném, valóban ünnepelnek-e valamit ezen a helyen, valószínűleg a tavaszi vagy őszi Dziady dátumot választanám.
Csorda – május 15
A nyáj napjainkban kevéssé ismert ünnep. Bővebben Jan Długosz, Aleksander Brückner és Kosmas kanonok beszámolóiban olvashatunk róla.
Długosz szerint az ünnep elnevezése „A csorda” azokról az emberekről származik, akik tömegesen jönnek össze ünnepelni. Długosz az ünnep kicsapongó és szemérmetlenségére hívta fel a figyelmet. Mit jelentett ez a gyakorlatban? Nehéz elmondani.
A Kosmas kánonban a vízforrásoknál végzett állatáldozatokról és a halottak szellemének megidézéséről találunk információkat. Brückner említi a táncokat, dalokat és lakomákat, valamint a méz- és zsírfelajánlást.
Manapság ez az ünnep állandó helyet foglal el a keresztény ünnepek naptárában, és a neve: Pünkösd.
Kupala éjszaka – június 20
A napfordulóhoz kapcsolódó újabb ünnep, egyben a tavasz búcsúztatása és a nyár beköszöntése. Az ünnep védőszentje a szláv szerelemisten - Kupala.
A Kupala Night, más néven Kupalnocka és Sobótka, a szeretet és a termékenység ünnepe. A rituális máglya körül táncolnak, vízre ejtett koszorúkkal szerencsét mondanak, páfrányvirágokat keresnek, gyógynövényeket gyűjtenek, sőt a szokások egyfajta lazítása is ajánlott.
Ennek az ünnepnek az erős emléke ma is jelen van, és minden évben rituális máglyát égetnek. Természetesen az ünnep behatolt a keresztény hagyományba, és Szentivánéjszakájának nevezik.
Perun napja – július 20
Perun a szlávok legfontosabb istene. Mennydörgésként a mennydörgés istene képes volt esőt hozni. Természetes ellensúlya volt Velesnek, az alvilág és a holtak istenének. Perun és Veles a legfontosabb, egymást kiegészítő istenpár a szlávok hitében.
Az ünnep természetesen a gyakori, heves nyári zivatarok időszakára esik, megünnepléséhez társult többek között férfi sportversennyel. Perun a férfiasság szimbóluma volt: a küzdelem, az erő, a hatékonyság és a győzelem. Lényeges, hogy olyan helyzetekben, amikor esküt kellett tenni, minden ember köteles volt esküt tenni Welesre. Csak a harcosok esküdtek meg Perunnak.
Szüreti Fesztivál – szeptember 22
Ennek az ünnepnek a dátumát a legtöbb máshoz hasonlóan a nappal és az éjszaka hossza közötti kapcsolat határozta meg. Az őszi napéjegyenlőségre esik. Tökéletes alkalom, hogy köszönetet mondjunk az isteneknek a nyári betakarításért, és kegyelmet kérjünk a közelgő nehéz őszért és télért. A szüreti ünnepségen természetesen szerepelt tánc, mulatozás, mulatozás és rituális szertartások, imák.
Jelenleg a Szüreti Fesztivált (azaz a hagyományos szláv szüreti ünnep megfelelőjét) valamivel korábban ünneplik. Augusztus végén vagy szeptember elején valamelyik szombaton vagy vasárnap a betakarítás befejezése után.
Dziady ősz - október 31-ről november 1-re éjszaka
A rituálisan ünnepelt halottak napja, amelyet ma ismerünk, az ősök kultuszához kötődik. Az ünnepek alatt, akárcsak a tavaszi Dziady idején, a halottak szellemét hívták segítségül, hogy elnyerjék tetszésüket.
Úgy tűnik, a puszcza bukowai kegyhely tökéletes erre a célra. Olyan nagy a kíváncsiságod, hogy van bátorságod ma este odamenni?
Fontos nekem!
Adjon jó értékelést a cikknek (5 csillagot értékelünk 😀 )!Ingyenes, a számomra nagyon fontos! A blog a látogatásokból él, ezért van esélye a fejlődésre. Csináld kérlek és... előre is köszönöm!
Ha tetszenek az útmutatóim, biztosan hasznosnak találja majd az általam készített útmutatót útmutatókatalógus - [kattintson]. Ott kész ötleteket talál a következő utazásaihoz, más turisztikai célpontok leírását, valamint országokra, városokra, szigetekre és földrajzi régiókra bontott kalauzok betűrendes listáját.
postázom is link a Facebook profilhoz - [kattints]. Írja be és nyomja meg a "Néz", akkor nem maradsz le az új, inspiráló bejegyzésekről.
Nos, hacsak nem tetszik Instagramon. Nem vagyok a közösségi média démona, de mindig számíthatsz valami szépre az instagram profilom - [kattints]. A profil örömmel fogad minden követőt, akinek tetszik.
Elolvastam az ÖSSZES hozzászólást (és sokszor). Mindegyik alá azt írhatnám Nagyon szépen köszönjük, mert igazi vagy fantasztikus. Gyakran visszatérek a kommentekhez, mert motivációt és energiát adnak. Számomra ez felbecsülhetetlen a jó érzelmek tárháza!
Ezt itt is köszönöm (nem akarom többszörös köszönettel zsúfolni a kommenteket). Tudd, hogy azzal, hogy itt hagysz egy kedves szót, nagyon jó munkát végzel nekem!
Az általam készített tartalmakat a szerzői jogok megtartásával ingyenesen elérhetővé teszem, a blogot reklám- és társult együttműködés támogatja. Ezért a cikkek tartalmában automatikus hirdetések jelennek meg, és egyes hivatkozások affiliate linkek. Ez nincs hatással a szolgáltatás vagy termék végső árára, de jutalékot kaphatok, ha hirdetéseket jelenít meg vagy bizonyos linkeket használ. Csak olyan szolgáltatásokat, termékeket ajánlok, amiket jónak és hasznosnak tartok. A blog kezdete óta nem publikáltam szponzorált cikket.
Néhány olvasó, aki nagyon hasznosnak találta az itt található információkat, néha felteszi a kérdést, hogyan tudná támogatni a blogot? Nem vezetek gyűjteményeket vagy támogatási programokat (például: patronite, gyűjtés vagy "vegyél egy kávét"). A legjobb módszer a linkek használata. Ez nem kerül semmibe, és a blog támogatása magától jön.
Pozdrawiam




Kiváló anyag egy tavaszi túrához.
Köszönöm a leírásokat és a fotókat.
Út
ZLOTY
Remek anyag. Gyönyörű, tiszta.
Szívesen felteszem a csoportomba, természetesen a pontos forrás megadásával
Figyelmesen elolvastam és jól szórakoztam rajta. A kezdőbetűim: Initiative-Love-Triumph, és a családi címerem (Nałęcz), egyesek a Security rúnából származnak. Szóval – jobb már nem is lehet! Köszönöm…
Óóó! Igazán szép elrendezés!
nos, hadd mondjak el még egy érdekességet Tryławról (Trygłów, Trzygłów vagy trójai, mert így hívták), ad vocem: különleges istenség volt, a menny, a föld és a pokol istene, olyan különleges triász. . Szentélyében, a gontynban, vagy akárhogy is nevezte az ördög, a jóslati rituáléknak különleges helyük volt: a szent ló és kilenc lándzsa (háromszor három, azaz három triád, summa summarum – kilenc, különleges szám az egyetemes szimbolikában). A lándzsasor mentén vezetett parkónak a jövőt kellett volna megjósolnia annak, aki az orákulumért jött. A triskelion vagy hármas spirál azonban a Trigoddess (lány-anya-krone) szimbolikájához és a születés-halál-feltámadás ciklusához kapcsolódott. Bizonyos értelemben megfelel Tryławnak és annak, hogy úgy mondjam, funkciójának, amellyel szláv elődeink felruházták. Ha segítettem, az jó, ha elrontottam, elnézést
Köszönöm a hosszabbítást!
ma már ismert, hogy hol van a keresztények jelenlegi istene három személyben... őseink hitének újabb másolata
Kérem, ajánljon néhány megbízható forrást, ahol olvashatok a szláv hiedelmekről és rituálékról. Kicsit érdekelt, de nem tudtam olyan klassz részleteket, mint a cikkben és ebben a kommentben.
Írja be a következő kifejezést: Szláv mitológia a Google-ban
Rengeteg könyvajánlatot és weboldalt kapsz hosszú estékre :)
Hozzátehetem, hogy azok a jelek, amelyekről az elején írsz, vagyis törődés, termékenység és forgó kerék, egyeznek Mókosz istennővel, szóval talán az ő tiszteletére való 😉
De remek cikk. Véletlenül kerültem ide! Nagyon szeretem az írásmódot, ilyen könnyed és nagyon kreatív formában. És van még érdekes információ - meglepődtem, hogy a következő részekben a szerző olyan szálakat dolgozott ki, amelyek engem is érdekelnének egy ilyen séta során.
Szia! Ajánlom a Triglav Kiadó könyveit, amelyek a szlávokkal, életükkel, hiedelmeikkel általánosságban és részletesen foglalkoznak. De vigyázz, függőséget okoz!
PS Nagyszerű blog, gyakorlati ismeretek tárháza a Bükkerdőről és még sok másról.
Érdekes istentiszteleti hely és egy nagyon érdekes cikk. Köszönjük a munkáját.
Nagyon érdekesen megírt! Sok információ, köszönöm!